BAB II
PEMBAHASAN
A. IDGHAM
a. Pengertian
Idgham secara bahasa berarti memasukkan, secara istilah berarti memasukkan satu huruf ke huruf yang lain dan sejenisnya sekiranya dua huruf tersebut dijadikan satu dengan tasydid. Contoh : مَدَّ asalnya ( مَدَدَ – مَدْدَ – مَدَّ ) hukum dua huruf yang diidgham tersebut yang awal sukun, yang kedua berkharakat tanpa ada penulisan di antara keduanya.
b. Pembagian idgham
Idgham dibagi menjadi dua macam :
1. Idgham shagir adalah apabila huruf awal dari huruf dua yang semisal pada idgham tersebut adalah sukun asli
2. Idgham kabir adalah apabila ada dua huruf yang berharakat, maka disukun huruf yang awal dengan menabung harakatnya atau memindah ke huruf sebelumnya
c. Keadaan / hukum idgham
Keadaan atau hukum idgham ada tiga :
1) Wajib idgham
a) Pada dua huruf yang sejenis yang dalam satu kalimat baik itu keduanya berkharakat atau huruf yang awal dan yang kedua berkharakat. Contoh : مَرَّ asalnya مَرْرَ
b) Jika huruf yang awal dari dua huruf yang semisal itu mati / sukun, huruf yang awal tersebut diidghamkan pada huruf ke dua tanpa adanya perubahan. Contoh : شَدٌّaslinya شَدْدَ
c) Jika huruf yang sebelumnya sukun maka kharakat sukunnya dipindah ke huruf awal yang sama, contoh : يَرُدُّ aslinya يَرْدَدُ
d) Jika ada dua huruf yang sama / semisal yang berdekatan dan yang awal mati / sukun tidak dalam satu kalimat, contoh : وَاكْتُبْ بِالْقَلَمِ
2) Boleh idgham
a) Setiap kalimat yang ‘ain dan lam fi’ilnya berupa ya’ semua, huruf ya’ yang ke dua berkharakat tetap / tidak berubah, contoh : حَيَيَ asalnya حَيَّ
b) Setiap fi’il madhi yang diawali dengan dua ta’, contoh : تَتَجَلَى إِتَجَلَى
c)
3) Tidak boleh idgham
a) Dalam satu kalimat
b) Tidak dalam permulaan kalimat, contoh : دَدَنٌ
c) Isim yang mengikuti wazan فُعَلٌ, contoh : صُفَّةٌ jamaknya صُفَفٌ
d) Isim yang mengikuti wazan فُعُلٌ, contoh : ذَلِيْلٌ jamaknya ذُلُلٌ
e) Isim yang mengikuti wazan فِعَلٌ, contoh : كِلَّةٌ jamaknya كِلَلٌ
f) Isim yang mengikuti wazan فَعَلٌ,
g) Berupa ملحق wazan هَيْلَلَ / جَلْبَبَ
h) Huruf awal tidak diidghamkan , contoh : جُسَّسٌ
i) Wazan أَفْعَلَ pada lafadz ta’ajjub, contoh : أَعْزِزْ بِالْعِلْمِ
B. I’LAL
I'lal adalah membuang huruf illat, mengganti huruf illat atau membaca sukun huruf tersebut. Adapun kaidahnya ada 19 yaitu :
1. Wawu/Ya’ diganti Alif (Ibdal)
إذَا تَحَرَّكَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ بَعْدَ فَتْحَةٍ مُتَّصِلَةٍ فِيْ كَلِمَتَيْهِمَا أُبْدِلَتَا آلِفًا مِثْلُ صَانَ أَصْلُهُ صَوَنَ وَبَاعَ أَصْلُهُ بَيَعَ.
Apabilah ada Wawu atau Ya’ berharakat, jatuh sesudah harakah Fathah dalam satu kalimah, maka Wawu atau Ya’ tersebut harus diganti dengan Alif seperti contoh : صَانَ asalnya صَوَنَ , dan بَاعَ asalnya بَيَعَ .
2. Harakat huruf Wau / Ya’ Bina’ Ajwaf, dipindah pada huruf sebelumnya.
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ عَيْنًا مُتَحَرِّكَةً مِنْ أَجْوَفٍ وَكَانَ مَا قَبْلَهُمَا سَاكِنًا صَحِيْحًا نُقِلَتْ حَرْكَتُهُمَا إلىَ مَا قَبْلَهَا, نَحْوُ يَقُوْمُ أَصْلُهُ يَقْوُمُ, يَبِيْعُ أَصْلُهُ يَبْيِعُ.
Apabila wau atau ya’ berharakat berada pada ‘ain fi’il Bina’ Ajwaf dan huruf sebelumnya terdiri dari huruf Shahih yang mati/sukun, maka harakat wawu atau ya’ tersebut harus dipindah pada huruf sebelumnya. Contoh: يَقُوْمُ asalnya يَقْوُمُ dan يَبِيْعُ asalnya يَبْيِعُ.
3. Wawu/Ya’ dibelakang Alif Zaidah diganti Hamzah, pada Ain Fi‟il Isim Fa’il atau akhir Isim Masdar (Ibdal)
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ بَعْدَ آلِفٍ زَائِدَةٍ أُبْدِلَتَا هَمْزَةً بِشَرْطِ أَنْ تَكُوْنَا عَيْنًا فِيْ اسْمِ الْفَاعِلِ وَطَرَفًا فِيْ مَصْدَرٍ, نَحْوُ صَائِنٌ أَصْلُهُ صَاوِنٌ, سَائِرٌ أَصْلُهُ سَايِرٌ, لِقَاءٌ أَصْلُهُ لِقَايٌ.
Apabila ada wawu atau ya’ jatuh sesudah alif zaidah, maka harus diganti hamzah, dengan syarat wau atau ya’ tersebut berada pada ‘Ain Fi’il kalimah bentuk Isim Fail, atau berada pada akhir kalimah bentuk masdar. Contoh: صَائِنٌ asalnya صَاوِنٌ dan سَائِرٌ asalnya سَايِرٌ dan لِقَاءٌ asalnya لِقَايٌ
4. Wau diganti Ya’ karena berkumpul dalam satu kalimah dan yang pertama sukun
إِذَا اجْتَمَعَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ فِيْ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَسَبَقَتْ اِحْدَاهُمَا بِالسُّكُوْنِ اُبْدِلَتِ الْوَاوُ يَاءً وَاُدْغِمَتِ الْيَاءُ اْلأُوْلَى فِي الثَّانِيَّةِ نَحْوُ مَيِّتٌ أَصْلُهُ مَيْوِتٌ وَمَرْمِيٌّ أَصْلُهُ مَرْمُوْي.
Apabila wau dan ya’ berkumpul dalam satu kalimah dan salah satunya didahului dengan sukun, maka wau diganti ya’. Kemudian ya’ yang pertama di-idgham-kan pada ya’ yang kedua. Contoh : مَيِّتٌ asalnya مَيْوِتٌ .
Apabila wau dan ya’ berkumpul dalam satu kalimah dan salah satunya didahului dengan sukun, maka wau diganti ya’. Kemudian ya’ yang pertama di-idgham-kan pada ya’ yang kedua. Contoh : مَيِّتٌ asalnya مَيْوِتٌ .
5. Harakat Dhammah wau atau ya’ di akhir kalimah diganti Sukun
إِذَا تَطَرَّفَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ وَكَانَتَا مَضْمُوْمَةً اُسْكِنَتَا نَحْوُ يَرْمِيْ أَصْلُهُ يَرْمِيُ
Apabila Wau atau Ya’ menempati ujung akhir kalimah, dan berharakah dhammah, maka disukunkan. Contoh: يَرْمِيْ asalnya يَرْمِيُ
6. Wau akhir kalimah empat huruf atau lebih, diganti Ya’
اِذَا وَقَعَتِ الوَاوُ رَابِعَةً فَصَاعِدًا فِى الطَّرْفِ وَلَمْ يَكُنْ مَا قَبْلَهَا مَضْمُوْمًا اُبْدِلَتْ يَاءً. نَحْوُ يَرْضَى اَصْلُهُ يَرْضَوُ.
Apabila wau menempati ujung akhir kalimah empat huruf atau lebih, dan sebelum wau tidak ada huruf yang didhammahkan, maka wau tersebut diganti ya’. Contoh يَرْضَى aslinya يَرْضَوُ.
7. Wau dibuang setelah Huruf Mudhara’ah diantara Fathah dan Dhammah
اِذَا وَقَعَتِ الوَاوُ بَيْنَ الفَتْحَةِ وَالْكَسْرَةِ المُحَقَّقَةِ وَقَبْلَهَا حَرْفُ المُضَارَعَةِ تُحْذَفُ. نَحْوُ يَعِدُ اَصْلُهُ يَوْعِدُ.
Apabila wau ada diantara harakat fathah dan kasrah nyata, dan sebelumnya ada huruf mudhara’ah, maka wau tersebut dibuang. Contoh: يَعِدُ asalnya يَوْعِدُ.
8. Wau setelah harkah kasrah diganti Ya’
اِذَا وَقَعَةِ الوَاوُ بَعْدَ كَسْرَةٍ فِى اِسْمٍ اَوْ فِعْلٍ اُبْدِلَتْ يَاءً. نَخْوُ رَضِىَ اَصْلُهُ رَضِوَ.
Bilmana ada Wau jatuh setelah harakat Kasrah dalam Kalimah Isim atau Kalimah Fi’il, maka Wau tersebut harus diganti Ya’. Contoh: رَضِىَ asalnya رَضِوَ.
9. Huruf ‘Illat Wau/Ya’ dibuang untuk menolak bertemunya dua huruf mati
اِذَا لَقِيَتَ الْوَاوُ وَالْيَاءُ السَّاكِنَتَانِ بِحَرْفٍ سَاكِنٍ آخَرَ حُذِفَتَا. نَخْوُ صُنْ اَصْلُهُ اُصْوُنْ.
Bilamana ada Wau atau Ya’ sukun, bertemu dengan husuf sukun lainnya, maka Wau atau Ya’ tersebut dibuang, Contoh: صُنْ asalnya اُصْوُنْ.
10. Dua huruf sejenis/hampir sama makhraj-nya harus diidghamkan
اِذَا اجْتَمَعَ فِىْ كَلِمَةٍ حَرْفَانِ مِنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ اَوْ مُتَقَارِبَانِ فِى الْمَخْرَجِ يُدْغَمُ الاَوَّلُ فِى الثَّانِىْ بَعْدَ جَعْلِ المُتَقَارِبَيْنِ مِثْلَ الثَانِىْ لِثَقْلِ المُكَرَّرِ. نَحْوُمَدَّ اَصْلُهُ مَدَدَ.
Bilamana ada dua huruf sejenis atau hampir sama makhrajnya berkumpul dalam satu kalimah, maka huruf yang pertama harus diidghamkan pada huruf yang kedua, ini setelah menjadikan huruf yang hampir sama makhrajnya serupa dengan huruf yg kedua (lihat kaidah i’lal ke 18), karena beratnya pengulangan. contoh مَدَّ asalnya مَدَدَ.
11. Dua Hamzah berkumpul, yang kedua diganti huruf yang sesuai dengan Harakat sebelumnya
الهَمْزَتَانِ اِذَا الْتَقَاتَ فِى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ ثَانِيَتُهُمَا سَاكِنَةٌ وَجَبَ اِبْدَالُ الثَّانِيَةِ بِحَرْفٍ نَاسَبَ اِلَى حَرَكَةِ الاُوْلَى. نَحْوُ : ءَامَنَ اَصْلُهُ أَأْمَنَ.
Bilamana terdapat dua huruf hamzah berkumpul sejajar dalam satu kalimah, yang nomor dua sukun, maka huruf hamzah ini harus diganti dengan huruf yang sesuai dengan harakah hamzah yang pertama. contoh ءَامَنَ asalnya أَأْمَنَ.
12. Wau atau ya’ yang sukun, keduanya tidak boleh diganti Alif
اِنَّ الوَاوَ وَالْيَاءَ السَّاكِنَتَيْنِ لَا تُبْدَلَانِ اَلِفًا اِلَاّ اِذَا كَانَ سُكُوْنُهُمَا غَيْرَ اَصْلِىٍّ بِاَنْ نُقِلَتْ حَرْكَتُهُمَا اِلَى مَا قَبْلَهُمَا، نَحْوُ اَبَانَ اَصْلُهُ اَبْيَنَ.
Wau atau ya’ yang sukun, keduanya tidak boleh diganti Alif, kecuali jika sukunnya tidak asli dengan sebab pergantian harakat keduanya pada huruf sebelumnya (lihat kaidah I’lal ke 2). Contoh: اَبَانَ asalnya اَبْيَنَ .
13. Wau akhir isim mutamakkin setelah dhammah diganti ya’
اِذَا وَقَعَةِ الوَاوُ طَرَفًا بَعْدَ ضَمٍّ فِى اِسْمٍ مُتَمَكِّنٍ فِى الأَصْلِ اُبْدِلَتْ يَاءً فَقُلِبَتْ الضَمَّةُ كَسْرَةً بَعْدَ تَبْدِيْلِ الوَاوِ يَاءً، نَحْوُ تَعَاطِيًا اَصْلُهُ تَعَاطُوًا.
Bilamana ada wau berada di akhir kalimah jatuh sesudah harakat dhammah didalam asal kalimah Isim yang Mutamakkin (bisa menerima tanwin), maka wau tersebut diganti ya’, kemudian setelah itu harakat dhammah diganti kasrah. Contoh: تَعَاطِيًا asalnya تَعَاطُوًا.
14. Ya’ sukun setelah dhammah harus diganti wau
إِذَا كَانَتِ الْيَاءُ سَاكِنَةً وَكَانَ مَا قَبْلَهَا مَضْمُوْمًا أُبْدِلَتْ وَاوًا نَحْوُ يُوْسِرُ وَ مُوْسِرٌ أَصْلُهُمَا يُيْسِرُ وَ مُيْسِرٌ.
Apabila ada Ya’ yang mati dan sebelumnya adalah huruf yang berharakat Dlommah maka huruf Ya’ harus diganti dengan Wawu. contoh: يُوْسِرُ dan مُوْسِرٌ asalnya يُيْسِرُ dan مُيْسِرٌ.
15. Isim Maf’ul dari Fi’il Mu’tal ‘Ain, Wau Maf’ulnya dibuang menurut.
إِنََّ اسْمَ الْمَفْعُوْلِ إذَا كَانَ مِنْ مُعْتَلِّ الْعَيْنِ وَجَبَ حَذْفُ وَاوِ الْمَفْعُوْلِ مِنْهُ عِنْدَ سِيْبَوَيْهِ نَحْوُ مَصُوْنٌ وَ مَسِيْرٌ أَصْلُهُمَا مَصْوُوْنٌ وَ مَسْيُوْرٌ
Sesungguhnya Isim Maf’ul apabila‘Ain Fi’ilnya berupa huruf ‘IIlat (Bina’ Ajwaf) maka wajib membuang Wawu Maf’ulnya menurut Imam Syibawaeh (menurut Imam lain yg dibuang adalah Ain Fi’ilnya). contoh: مَصُوْنٌ dan مَسِيْرٌ asalnya مَصْوُوْنٌ dan مَسْيُوْرٌ
16. Huruf Ta’ pada wazan diganti Tha’
إِذَا كَانَ الْفَاءُ اِفْتَعَلَ صَادًا أَوْ ضَادًا أَوْ طَاءً أَوْ ظَاءً قُلِبَتْ تَاؤُهُ طَاءً لِتَعَسُّرِ النَّطْقِ بِهَا بَعْدَ هَذِهِ الْحُرُوْفِ وَإِنَّمَا تُقْلَبُ التَّاءُ بِالطَّاءِ لِقُرْبِهِمَا مَخْرَجًا نَحْوُ اِصْطَلَحَ وَ اِضْطَرَبَ وَ إِطَّرَدَ وَ اِظَّهَرَ أصْلهَا اِصْتَلَحَ وَ اِضْتَرَبَ وَ اِطْتَرَدَ وَ اِظتَهَرَ
Apabila ada Fa’ Fi’il dari wazan اِفْتَعَلَ berupa huruf Shod,Dhod,Tho’ dan Dzo’(huruf Ithbaq),maka huruf Ta’ yang jatuh sesudah huruf Ithbaq tersebut harus diganti Tha’, karena sulitnya mengucapkan huruf Ta’ yang jatuh setelah huruf Ithbaq. Digantinya Ta’ dengan Tho’ itu karena berdekatanya makhrojnya Ta’ dan Tho’. Contoh : اِصْطَلَحَ, asalnya اِصْتَلَحَ.
إِذَا كَانَ فَاءُ اِفْتَعَلَ دَالاً أوْ ذَالاً أوْ زَايًا قُلِبَتْ تَاؤُهُ دَالاً لِعُسْرِالنُّطْقِ بِهَا بَعْدَ هَذِهِ الْحُرُوْفِ وَإنَّمَا تُقْلَبُ التَّاءُ بِالدَّالِ لِقُرْبِهِمَا مَخْرَجًا نَحْوُ اِدَّرَأَ وَ اِذَّكَرَ وَ اِزْدَجَرَ أصْلهَا اِدْتَرَأَ وَ اِذْتَكَرَ وَ اِزْتَجَرَ.
Apabila ada Fa’ Fi’il wazan اِفْتَعَلَ berupa huruf Dal,Dzal dan Za’,maka huruf Ta’ (Ta’ zaidah wazan اِفْتَعَلَ ) yang jatuh sesudah huruf Dal,Dzal dan Za’ harus diganti Dal,karena sulitnya mengucapkan Ta’ yang jatuh setelah huruf Dal,Dzal dan Za’. Digantinya Ta’ dengan Dal’ karena huruf Dal dan Ta’ berdekatan didalam makhrojnya. Contoh: ئِدَّرَأَ , asalnya اِدْتَرَأَ .
18. Fa’ Fi’il pada wazan اِفْتَعَلَ diganti Ta’
إِذَا كَانَ فَاءُ اِفْتَعَلَ وَاوًا أوْ يَاءً أوْ ثَاءً قُلِبَتْ فَاؤُهُ تَاءً لِعُسْرِالنُّطْقِ بِحَرْفِ اللَّيْنِ السَّاكِنِ لِمَا بَيْنَهُمَا مِنْ مُقَارَبَةِ الْمَخْرَجِ وَمُنَافَاةِ الْوَصْفِ ِلأَنَّ حَرْفَ اللَّيْنِ مَجْهُوْرَةٌ وَالتَّاءُ مَهْمُوْسَةٌ نَحْوُ اِتَّصَلَ وَ اِتَّسَرَ وَ اِثَغَرَ أصْلهَا اِوْتَصَلَ وَ اِيْتَسَرَ وَ اِثَتَغَرَ.
Apabila ada kalimat mengikuti wazan اِفْتَعَلَ dan Fa’ Fi’ilnya berupa huruf wau,Ya’ atau Tsa’, maka huruf Fa’ Fi’ilnya tersebut harus diganti Ta’, karena sulitnya mengucapkah huruf “Layn” (لَيْن) yang mati yang bertemu dengan huruf Ta’. Dan diantara keduanya termasuk berdekatan Makhrojnya dan berbeda sifatnya, karena huruf “layn” (و – ي) bersifat Jahr sedangkan huruf Ta’ bersifat Hams. Contoh: اِتَّصَلَ , asalnya اِوْتَصَلَ
19. Huruf Ta’ wazan تَفَعَّلَ dan تَفَاعَلَdiganti dengan huruf yang berdekatan makhrajnya
إذَا كَانَ فَاءُ تَفَعَّلَ وَتَفَاعَلَ تَاءً أَوْ ثَاءً أوْ دَالاً أوْ ذَالاَ أَوْ زَايًا أوْ سِيْنًا أَوْ شِيْنًا أَوْ صَادًا أَوْ ضَادًا أَوْ طَاءً أَوْ ظَاءً يَجُوْزُ قَلْبُ تَائِهِمَا بِمَا يُقَارِبُهُ فِِي الْمَخْرَجِ ثُمَّ أُدْغِمَتِ اْلاُوْلَى فِي الثَّانِيَّةِ بَعْدَ جَعْلِ أَوَّلِالْمُتَقَارِبَيْنِ مِثْلَ الثَّانِيْ لِلْمُجَانَسَةِ مَعَ اجْتِلاَبِ هَمْزَةِ الْوَصْلِ لِيُمْكِنَ اْلاِبْتِدَاءُ بِالسَّاكِنِ نَحْوُ اِتَّرَسَّ وَاِثَّاقَلَ وَاِدَّثَّرَ واِذَّكَّرَ وَاِزَّجَّرَ وَاِسَّمَّعَ وَاِشَّقَّقَ وَ اِصَّدَّقَ وَاِضَّرَّعَ وَاِظَّهَّرَ وَاِطَّاهَرَ أصْلهَا تَتَرَّسَ وَ تَثَاقَلَ وَ تَدَثَّرَ وَ تَذَكَّرَ وَ تَزَجَّرَ وَ تَسَمَّعَ وَ تَشَقَّقَ وَ تَصَدَّقَ وَ تَضَرَّعَ وَ تَظَهَّرَ وَ تَطَاهَرَ.
Apabila ada kalimat yang mengikuti Wazan تَفَعَّلَ dan تَفَاعَلَ dan Fa’ Fi’ilnya berupa huruf ت ث، د، ذ، ز، س, ش, ص ض,, ط,ظ , maka Ta’ dari kedua wazan tersebut boleh diganti dengan huruf yang mendekati dalam Makhrojnya (ت s/d ظ ),kemudian huruf yang pertama diidghomkan pada huruf yang kedua,demikian ini setelah huruf yang pertama dari kedua huruf yang berdekatan makhrojnya tersebut dijadikan serupa dengan huruf yang kedua serta memasang Hamzah Washol untuk mengawali huruf yang mati. Contoh: اِثَّاقَلَ asalnya تَثَاقَلَ. [2]
3. Penggantian huruf atau ibdal
Al- Ibdal (الإبدال) adalah: membuang suatu huruf dan menempatkan huruf lain di tempatnya.
Ibdal itu sama seperti i’lal. Hanya saja dalam i’lal yang menjadi sasaran adalah huruf illat, artinya huruf illat yang satu mengganti tempatnya huruf illat yang lain. Sedang dalam ibdal yang menjadi objeknya adalah huruf illat maupun huruf shahih. Artinya menempatkan huruf shahih di tempatnya huruf illat sebagai gantinya atau menempatkan huruf shahih di tempat huruf shahih yang lain.
a) Beberapa kaidah ibdal
Kaidah 1.
Huruf wawu dan ya’ diganti hamzah apabila berada di akhir kata dan sesudah alif zaidah (tambahan).
Contoh:
Lafal
|
Asal
|
Arti Lafal
|
Asalnya asal fi’il
|
دُعَاءٌ
|
دُعَاوٌ
|
Do’a/permohonan
|
دَعَا- يَدعُو
|
بناء
|
بناىٌ
|
bangunan
|
بَنَى- يَبْنِى
|
Begitu pula alif yang berada di akhir kata dan sesudah alif zaidah juga harus diganti hamzah.
Contoh:
Lafal
|
Asal
|
Arti lafal
|
Wazan
|
حمراء
|
حمرى
|
Yang merah
|
سكْرَى
|
Kaidah 2.
Huruf wawu dan ya’ diganti hamzah ketika menjadi ‘ainnya isim fa’il dan dii’lal pada fi’ilnya.
Contoh:
Isim fa’il
|
Asal
|
Arti
|
Fi’ilnya
|
Asal
|
قَائِلٌ
|
قَاوِلٌ
|
Yang berkata
|
قَالَ
|
قَوَلَ
|
بائِعٌ
|
بَايِعٌ
|
Yang menjual
|
بَاعَ
|
بَيَعَ
|
Kaidah 3.
Huruf mad zaidah yang berada di isim shahih akhir dan sebagai huruf ketiga itu harus diganti hamzah apabila isim tersebut mengikuti wazan مفَاعِل . Baik huruf mad tadi berupa alif, wawu, atau ya’.
Contoh:
Huruf mad
|
Mufrod
|
Jamak
|
Arti
|
Alif
|
قلادة
|
قلائد
|
Kalung
|
Wawu
|
عجائز
|
عجوز
|
Perempuan yang tua
|
Ya’
|
صحائف
|
صحيفة
|
Muka
|
Kaidah 4.
Apabila alifnya jamak yang mengikuti wazan مَفَاعِلُ itu berada di antara dua huruf illat pada isim shahihul akhir, maka huruf illat yang kedua diganti hamzah.
Contoh:
Mufrad
|
Jamak
|
Asal
|
Arti
|
اَوّلَ
|
اَوَائِلَ
|
اَوَاوِلُ
|
Yang awal,pertama
|
سَيِّدٍ
|
سَيَائِدَ
|
سَيَاوِدُ
|
Pemimpin,kepala,ketua
|
نَيِّفٍ
|
نَيَائِفَ
|
نَيَاوِفُ
|
Anugerah,karunia
|
Kaidah 5.
Apabila ada wawu yang berharokat dhammah dan berada sesudah huruf yang sukun atau sesudah huruf yang dibaca dhammah pula, maka wawu boleh diganti hamzah dan boleh pula ditetapkan (tidak diganti hamzah). Tetapi yang diganti lebih bagus daripada yang tidak.
Contoh:
Mufrad
|
Jamak dengan diganti hamzah
|
Tetap
|
Arti
|
دار
|
ادور
|
ادورٍ
|
Rumah
|
حال
|
حوول
|
حوولٍ
|
Yang menghalang-halangi
|
Kaidah 6.
Setiap kata yang telah kumpul padanya huruf wawu yang di depan, maka wawu yang pertama wajib diganti hamzah sepanjang wawu yang kedua tadi tidak gantian (berasal) dari alifnya مُفَاعَلَةٌ. Sama juga wawu yang pertama itu sebagai huruf mad seperti pada nomor 1, atau tidak seperti contoh nomor 2 di bawah ini:
Lafal
|
Arti
|
Asal
|
Keterangan
|
Wazan
|
الاولَى
|
Yang pertama
|
الوولَى
|
Muanas dari الاولَى
|
الفُعْلَى
|
الاُوَل
|
Beberapa yang pertama
|
الوُوَل
|
Jamak dari الاولَى
|
الفُعَلُ
|
Kaidah 7.
Apabila fa’nya fi’il yang mengikuti wazan اِفْتَعَلَ itu berupa wawu atau ya’, maka harus diganti ta’ dan kemudian di idghamkan (masukkan) kedalam ta’nya.
Contoh:
Lafal
|
Asal
|
Arti
|
إتَّصَلَ
|
إوتَصَلَ
|
Berkelanjutan, telah sampai
|
إتَّسَرَ
|
إيْتَسَرَ
|
Menjadi mudah
|
إتَّقَى
|
إوتَقَى
|
Menjadi orang yang bertaqwa kepada Allah
|
Yang demikian tadi dengan syarat bahwa ya’ tersebut tidak berasal (gantian) dari hamzah. Kalau ya’ berasal dari hamzah, maka tidak boleh diganti ta’.
Contoh:
Lafal
|
Asal
|
Arti
|
إيْتَمَرَ
|
إئتَمَرَ
|
Mengikuti perintah/bermusyawarah
|
Namun ada juga yang diganti ta’, tetapi sedikit. Contoh:
Lafal
|
Asal
|
Asalnya asal
|
Arti
|
إِتَّزَرَ
|
إِيْتَزَرَ
|
إِئْتَزَرَ
|
Mengenakan kain penutup badan
|
Yang termasuk ini adalah hadist yang berbunyi :
إِذَا كَانَ (اى الثوب) قَصِيْرًا فَلْيَتَّزِرْ بِهِ Artinya: “apabila pakaian itu pendek, maka pakailah dia sebagai tutup badan”.
Kaidah 8.
Apabila fa’ fi’ilnya fi’il yang mengikuti wazan إفتَعَلَ itu berupa tsa’ maka ta’nya wajib diganti tsa’ kemudian diidghamkan.
Contoh:
Lafal
|
Asal
|
Arti
|
إثَّاَرَ
|
إيْثَاَرَ
|
Menuntut balas
|
Dan apabila fa’nya berupa dal, dzal, atau za’, maka huruf ta’nya wajib diganti dal. Contoh:
Lafal
|
Asal
|
Arti
|
إِدَّعَى
|
إِدْتَعَى
|
Mengaku
|
إِذْدَكَرَ
|
إِذْتَكَرَ
|
Mengingat- ingat
|
إِزْدَهَى
|
إِزْتَهَى
|
Menjadi sombong
|
Dan apabila fa’nya berupa shad, dhad, tha’, atau dzha’, maka ta’nya wajib diganti tha’.
Contoh:
Lafal
|
Asal
|
Arti
|
إِصْطَفَى
|
إِصْذَفَى
|
Memilih
|
إِضْطَجَعَ
|
إِضْتَجَعَ
|
Tidur miring
|
إِطَّرَدَ
|
إِطْتَرَدَ
|
Berlaku secara umum/sampai
|
Dan boleh diidghamkan sesudah huruf dal dan tha’ tersebut diganti dengan huruf yang sejenis dengan huruf sebelumnya sehingga lafal tersebut menjadi: إِذَّكَرَ , إِزّهَى , إِصَّفَى , إِضْجَعَى , إِظَّلَمَ
Kaidah 9.
Fi’il yang fa’ fi’ilnya berupa : tsa’, dzal, dal, za’, shad, dhad, tha’, atau dzha’ dari fi’il yang mengikuti wazan تَفَاعَلَ , تَفَعَّلَ , تَفَعْلَلَ itu sekiranya huruf ta’ pada wazan itu kumpul dengan fa’ kalimat tersebut diatas, maka padanya boleh dilakukan adanya penggantian huruf ta’ dengan huruf yang bisa sesuai (sejenis) dengan huruf sesudahnya, kemudian huruf pengganti ta’ tadi diidghamkan ke dalam huruf sesudahnya. Sesudah demikian maka sulit dibaca karena huruf pertamanya berupa huruf yang sukun, maka wajib mendatangkan hamzah washal.
Contoh:
Lafal
|
Asal
|
Arti
|
إِثَّاقَلَ
|
تَثَاقَلَ
|
Menjadi berat
|
إِدَّثَرَ
|
تَدَثَّرَ
|
Melompati
|
إِذَّكَرَ
|
تَذَكَّرَ
|
Mengingat-ingat
|
Kaidah 10.
Apabila ada huruf ta’, yang mati sebelum huruf dal, maka huruf ta’ wajib diganti dal dan kemudian diidghamkan ke dalam huruf dal sesudahnya.
Contoh:
Lafal
|
Asal
|
Jamak dari
|
Arti
|
عِدَّانٍ
|
عِتْدَانِ
|
عَتود
|
Anak kambing laki-laki
|
Kaidah 11.
Apabila ada huruf nun mati yang berada sebelum huruf mim atau ba’, maka huruf nun itu harus diganti mim.
Contoh:
Lafal
|
Asal
|
Arti
|
إِمَّحَى
|
إِنْمَحَى
|
Terhapus
|
سُمْبَل
|
سُنْبَل
|
Satu tangkai
|
Hanya saja lafal yang kedua ini digantinya huruf nun dengan mim itu hanya dalam ucapanya saja sedang dalam tulisanya masih ditulis nun.
Kaidah 12.
Huruf wawu diganti mim sesudah huruf ha’yang ada padanya dibuang.
Contoh:
Lafal
|
Asal
|
Arti
|
Jamaknya
|
فَمٍ
|
فوه
|
Mulut
|
افواهٍ
|
Dan pada saat lafal tersebut dimudhafkan, maka huruf mim boleh dikembalikan berupa huruf aslinya yaitu wawu, dan boleh huruf mim sebagai pengganti wawu tadi ditetapkan.
Contoh:[3]
Lafal
|
Arti
|
Keterangan
|
هذَا فُوْكَ
|
Ini mulutmu
|
Mim dikembalikan berupa wawu
|
هَذَا فَمُكَ
|
Ini mulutmu
|
Mim sebagai pengganti wawu ditetapkan
|
[1] Musthafa Al-Ghulayaini, terjemah jami’ud durusil Arabiyyah ( Semarang : CV Asy Syifa’, 2005), 155-167.
[2] http://nahwusharaf.wordpress.com/belajar-ilal/diakses tanggal 5 Juni 2012
[3] Musthafa Al-Ghulayaini, terjemah jami’ud durusil Arabiyyah ( Semarang : CV Asy Syifa’, 2005), 203-215.
